Введение

Римские юристы создали науку римского права, которая заслуженно пользуется авторитетом с древности по настоящее время. Это была первая в истории человечества юридическая наука с абстрактными нормами светского права.

Наследие римских юристов продолжает активно использоваться в современном обществе. С помощью рецепции римское право как опосредованно, так и непосредственно влияло и влияет на развитие законодательства и правовой науки. Его влияние прослеживается в различных отраслях права — от уголовного до гражданского. Терминология, основные принципы римского права содержатся в любой правовой системе мира.

В современной России возрастает значение римского права, в первую очередь в связи с тем, что происходит переход от плановых механизмов экономики на рыночные. Рыночные отношения же напрямую связываются с римским правом, в котором центральное место занимает учение о праве собственности. Поэтому понятен интерес отечественного законодателя при разработке нового Гражданского кодекса к наследию римских юристов. Положения римского права обогатили Гражданский кодекс в части регулирования не только права собственности и иных вещных прав, но и обязательственных и наследственных правоотношений. В гражданское право возвращается теория и терминология римского права.

Актуальность изучения римского права, однако, не ограничивается только прикладным значением регламентации рыночных отношений. Теория права исследует принципы и механизмы римского права с целью выявления и обобщения закономерностей развития правовых систем, что позволяет прогнозировать функционирование институтов римского права, реципируемых в российскую правовую систему.

Особое значение для юридической науки приобретает изучение проблем рецепции римского права. Рецепция римского права — это явление правового порядка, приведшее к становлению общемировых стандартов права и формированию современной теории права.

По вопросам римского права и, в частности, его рецепции написано немало работ, однако тема далеко не исчерпана. Современность ставит новые задачи перед исследователем. Так, в настоящее время история государства и права требует системности изучения явления с учетом воздействия всей совокупности факторов (экологические, культурологические, религиозные, ментальность и др.).

Новые подходы вовсе не опровергают выводов, сделанных учеными ранее. Современные ученые опираются на работы С.Н. Алексеева, В.Г. Балашева, Н.П. Боголепова, Д.Д. Гримма, А.Г. Гусакова, Н.А. Дювернуа, В.В. Ефимова, Л.Н. Загурского, А.Н. Казанцева, Н.И. Крылова, К.А. Митюкова, С.А. Муромцева, К.А. Митюкова, В.И. Синайского, П.С. Суворова, В.М. Хвостова, В.А. Юшкевича и многих других. Их мысли и идеи развивают, делая свои выводы, имеющие важное значение для современной науки, М.М. Борисевич, В.Г. Графский, Д.В. Дождев, Т.В. Кашанина, А.И. Косарев, Л.Л. Кофанов, В.А. Летяев, И.П. Медведев, Л.В. Милов, П.Б. Новицкий, В.А. Савельев, Е.А. Скрипилев, Е.В. Салогубова, Н.Н. Смирнова, А.А. Подопригора, В.А. Томсинов, М.Х. Хутыз, Е.О. Харитонов и др.

Однако в ряде случаев необходимо менять вектор научных исследований. Так, в советский период римское право рассматривалось как составляющая буржуазного права, отрицалась преемственность между римским правом и советским гражданским правом. В науке истории государства и права присутствовал классовый анализ римских правовых ценностей.

В разрешении проблем римского права нуждается современное правоведение.

Целью данной работы является анализ сущности рецепции римского права в современном законодательстве.

Задачи работы:

— раскрыть сущность рецепции римского права в правовых системах современности,

— проанализировать особенности рецепции римского права в российском законодательстве.

1 Сущность рецепции римского права в современных правовых системах

Правовые системы во всем мире никогда не существовали и не существуют изолированно. Они тесно взаимодействуют друг с другом, ведут между собой нескончаемый культурный диалог.

Римское право оказало огромное влияние на правовые системы не только стран Западной Европы, но и на правовую систему Российского государства. Прежде чем вообще говорит о рецепции римского права, необходимо определить, что такое «рецепция».

Рецепция – (от лат. receptio — принятие) 1) в физиологии – осуществляемое рецепторами восприятие энергии раздражителей и преобразование ее в нервное возбуждение. 2) Восприятие правовой системы и принципов другого государства как основы национального права. Рецепция – это усвоение и приспособление данным обществом социологических и культурных форм, возникших в другой общественной среде.  Если обратиться к Юридическому словарю, то рецепция — это «заимствование чужеземного права». Рецепция – это заимствование или воспроизведение какой-либо внутригосударственной правовой системой принципов, институтов, основных черт другой внутригосударственной правовой системы. Рецепция – это заимствование и освоение богатства чужой культуры в целях обогащения собственной. В Словаре международного права рецепция определяется как процесс взаимодействия, заимствования, восприятия какой-либо внутригосударственной правовой системы принципов, институтов, основных черт другой внутригосударственной правовой системы.

Итак, рецепция римского права – это процесс заимствования, восприятия правовой системы Римского государства правовыми системами других государств.

Рецепция — это инструмент развития правовых систем любого общества. Какой-либо отказ от рецепции приводит к существенному обеднению правовой культуры данного общества. Римское право, как и любое другое, формировалось и развивалось на основе рецепции правовых норм и институтов из других правовых систем древнего мира.

Возросший интерес государств и общественности к римскому праву со средних веков по настоящее время, его постоянно укрепляющийся авторитет привел к такому явлению, как «рецепция римского права».

Существующие в российской правовой науке определения рецепции римского права сводятся либо просто к заимствованию, либо к заимствованию и освоению иностранных правовых институтов. Однако при этом не учитывается важность идеологического фактора самой рецепции. Именно он и является главнейшим условием при принятии решения о рецепции, выборе материала рецепции и определяет успешность его внедрения в чужую «почву» [13, с.43-44].

Выделяют два вида рецепции: добровольную и принудительную. Добровольная модель рецепции имела место, например, в средневековой Германии. Здесь идеологический фактор выражался в кризисе правовой идеологии реципиента, в попытке формирования германской средневековой империи по образу и подобию римской, в необходимости католической церкви обладать развитой системой частного права с учетом новых философско-церковных учений (каноническое право), в пропаганде римских правовых ценностей в средневековых университетах.

Кроме того выделяются также недобровольные модели рецепции: колониальная и оккупационная. Они обладают принудительным характером. Колониальная модель рецепции выражается в насаждении метрополией элементов своей правовой системы в правовую систему колонии с целью упрощения руководства и эксплуатации. Но и в настоящее время страны — бывшие колонии успешно используют реципированные правовые институты, нормы и идеи в рамках своей правовой системы.

Оккупационная модель рецепции выражается в насильственном введении элементов своей правовой системы на оккупированной территории. Известно, что Французский гражданский кодекс 1804 г. был распространен в Европе именно благодаря наполеоновским войнам. При этом необходимо учитывать, что общественность оккупированного государства оценивала такое насильственное введение как прогрессивный шаг, правовую революцию в развитии отечественного права, поэтому после завершения оккупации кодекс продолжал существовать в отдельных странах вплоть до 1917 г.

При исследовании рецепции должна учитываться и идеологическая почва, на которую пересаживаются иностранные правовые институты. Игнорирование ее правовой ментальности приводит к несовпадению идей законодателя с идеями общества, что влечет к «декоративности» рецепции и феномену «правового нигилизма» общества.

Идеологический фактор активно задействован при оценке успешности рецепции.

Таким образом, и при добровольной, и при недобровольной рецепции ее успех зависит от готовности общества к восприятию соответствующих норм, институтов, идей, т.е. идеологической доктрины.

Это позволяет определить рецепцию как заимствование правовой системой — реципиентом от правовой системы — донора правовых институтов, норм, идей на основе идеологической готовности реципиента к такому восприятию.

Как правило, рецепцию в классическом виде исследователи рассматривают с точки зрения восприятия римского права средневековой Германской империей, чьи политические амбиции и кризис правовой системы привели к идеологическому обоснованию целесообразности рецепции римского частного права. Данная рецепция осуществлялась в рамках добровольной модели рецепции, но при определенном сопротивлении «почвы». В результате, римское частное право заняло место субсидиарного источника права. Впоследствии, когда переработанное «почвой», модернизированное римское право (пандектное) стало восприниматься как отечественное, оно вошло в Германское уложение 1900 г.

В средние века в модернизации содержания римского права, его адаптации к современности принимало участие не только государство, но и гражданское общество, Церковь. Католическая церковь не только непосредственно насыщала теорию частного права несвойственной ему философией (например, ограничивала ростовщичество, устанавливала «справедливые цены» и т.д.), но и опосредованно развивала его в рамках своего канонического права. Заслугами канонического права, дополнившими доктрину римского права, явились создание современной договорной теории, учения о юридическом лице; развитие учения об опеке и попечительстве; попытки философского ограничения права собственности и формирование принципа полноты власти.

Добровольная модель рецепции римского права также реализовалась и во Франции XVIII в. В ходе революционных преобразований французское государство использовало авторитет римского права для создания революционного Гражданского кодекса 1804 г. Это выразилось в рецепции римских правовых ценностей, вошедших в модернизированном виде в кодекс Наполеона. Революционные идеи кодекса нашли положительный отклик не только во Франции, но и во всем мире. Впоследствии в ходе Наполеоновских войн данная модель римско-французского права была реципирована на территориях большинства завоеванных государств (оккупационная модель рецепции) и оказала существенное влияние на развитие цивилистической мысли в этих странах [9, с.12-13].

Таким образом, рецепция римского права происходила в Европе благодаря добровольной и оккупационной моделям. Успешность заимствования и внедрения иностранного правового элемента была обусловлена международным авторитетом римского права, постоянной модернизацией его содержания.

2 Особенности рецепции римского права в российском законодательстве

Историческое происхождение и дореволюционное развитие российской правовой системы было традиционно (еще с византийского периода) связано с римской правовой доктриной.

С.В. Ткаченко [14, с.29-31] выделяет пять этапов рецепции римского прав в России: Первый этап — 1917-1922 гг. Римское право характеризуется отрицательно как рабовладельческое, классовое. Второй этап — 1922-1937 гг. — характерен смягчением позиции по отношению к «рабовладельческому» праву в связи с рецепцией его положений (пандектное право) в Гражданский кодекс. Третий этап — 1937-1961 гг. — неустойчивое отношение к римскому праву. Начало этапа ознаменовала позиция А.Я. Вышинского, сформулированная в докладе о положении на правовом фронте. Она выразилась в декларативном отказе от афиширования преемственности в праве. Позже постановление ЦК ВКП (Б) от 14 ноября 1938 г. смягчило данную позицию, зафиксировав факт «отставания юридических наук» и предоставив возможность пользоваться теорией римского права. Однако уже в 1939 г. сложилась тенденция рассматривания исследователей, предлагавших реципировать ценности римского права, в качестве «вредителей». Но, несмотря на такую неустойчивую позицию политиков, непосредственно отражавшуюся на юридической науке, в их выступлениях на протяжении всего этапа цитировались многие принципы и правила римского права. Четвертый этап — 1961-1990 гг. — ознаменовался продолжением развития «усеченного» пандектного права и распространением этой модели на другие союзные республики. Растет авторитет римского права. В учебной литературе отмечается, что оно хотя и неприменимо в условиях социалистического строя, но для юриста, занимающегося внешнеэкономической деятельностью, его изучение необходимо. Пятый этап — 1990 гг. — настоящий момент. Характеризуется реципированием основных положений римского права и повышением его авторитета в идеологических целях. Современная Россия с учетом современного опыта восстанавливает и развивает основные положения римского частного права.

Влияние римского права на древнерусское право осуществлялось непосредственно через Византию. Первоначальное знакомство славян с римским правом зависело от трех основных факторов: 1) военных походов в Византию; 2) международной торговли; 3) принятия христианства. Кроме того, это также стало возможным в связи со знакомством общественности с концепцией римского права. Исследователи отмечают существовавший на Руси со времен Ярослава Мудрого мощный переводческий центр, в котором переводилась литература не только с греческого, но и с латыни, и с древнееврейского.

Важнейшим фактором непосредственной рецепции римского права послужило принятие христианства Древней Русью. В результате теория частного права обогатилась правовыми ценностями, содержащимися в Библии и в законодательстве Юстиниана, была введена целая правовая отрасль — семейное право. Широко распространились Кормчие, существовавшие до XIX в. включительно. Они содержали законодательство императора Юстиниана, поздневизантийское законодательство и т.д. Содержание Кормчих реципировалось в российское законодательство (например, в Судебник 1497 г.) и постоянно влияло на общественное сознание.

Массовое знакомство российской общественности с наукой римского права произошло при Петре I. Однако введенная им система образования отличалась от европейской своей практичностью. С этого момента авторитет римского права постоянно возрастал, и в 1885 г. Министерство народного просвещения дало ему высокую официальную оценку, рассматривая как всеобщую теорию права.

Идеологический компонент всегда отражается в оценках и в выводах исследователей в отношении рецепции римского права в Древней Руси и дореволюционной России. В современной литературе делаются активные попытки воспроизводства правовой системы России от римской с помощью рецепции. Это свидетельствует о современном стремлении попасть в «лоно европейской цивилизации». Но существует и обратное. В рецепции законодательства Юстиниана зачастую видят отсталость российского государства и общества. Также высказываются мнения об отсутствии рецепции римского права в истории Древней Руси [15, с.29].

Рецепция римского права в СССР была связана с неудачей отказа от права в 1917 — начале 1920-х гг. и переходом к новой экономической политике. При этом все право, как частное, так и публичное, стало рассматриваться в свете марксистской идеологии как рабовладельческое, феодальное и буржуазное. Была определена цель советского права — борьба с классовым врагом, для чего использовались принципы революционной законности, революционной целесообразности, классовой подход.

Потребности общественного развития Советского государства к 1922 г. привели к кризису в государственно-правовой сфере. Тезис «отмирание права» был отринут. В результате правового кризиса Советское государство стало создавать свое пролетарское право на основе рецепции дореволюционных российских и зарубежных правовых институтов. За основу Гражданского кодекса 1922 г. было взято Германское гражданское уложение 1900 г., которое использовалось в рамках социалистической идеологии. Иными словами, произошла рецепция пандектного права в социалистической обработке [2].

Однако отношение к римскому праву в историко-правовой науке было неоднозначным в связи с тем, что оно рассматривалось как классово чуждое, рабовладельческое.

Современная рецепция римского права в России, как справедливо показывает А.И. Косарев, обусловлена идеологическим фактором «возврата в лоно европейских цивилизаций» и попыткой установления преемственности: «Российское право есть целое со своим прошлым и мировым процессом поступательного движения права» [4, с.189].

В начале 90-х гг. XX в. в общество была внедрена идея благотворного влияния рецепции зарубежного законодательства на российское. Рецепция стала рассматриваться как один из источников обогащения права. Такая рецепция действительно произошла. Так, Закон об обществе с ограниченной ответственностью от 8 февраля 1998 г. рассматривается западными исследователями как «экспортный товар» германского права.

Гражданский кодекс РФ 1994-1997 гг. во многом продолжил традиции первого гражданского кодекса РСФСР. Были восстановлены правовые институты цивилистики, такие как сервитуты, ипотека и т.д. Кодекс практически вобрал в себя лучшее из теории римского права [3, с.111-112].

Современное гражданское законодательство Российской Федерации базируется на римском праве. Это прослеживается как в общих положениях и принципах права, так и отдельных институтах вещного, обязательственного, наследственного права. Действующий Гражданский кодекс РФ, часть первая которого была принята в 1994 г., закрепляет и развивает необходимые гарантии и основные принципы частного права. Это принципы равенства граждан перед законом (aequitas), справедливости (iustitia), добросовестности (bona fidei), свободы воли человека (libertas voluntatis hominis).

Основные принципы римского права нашли отражение в ст. 1 ГК РФ: «Гражданское законодательство основывается на признании равенства участников регулируемых им отношений, неприкосновенности собственности, свободы договора, недопустимости произвольного вмешательства кого-либо в частные дела, необходимости беспрепятственного осуществления гражданских прав, обеспечения восстановления нарушенных прав, их судебной защиты».

Влияние римского права на современное гражданское законодательство настолько велико, что его невозможно свести к какому-то определенному количеству статей ГК РФ. Случаи прямого или опосредованного влияния римского права многочисленны. Это касается как общих положений права, так и статуса лиц, исковой давности, вещных и обязательственных прав, отдельных видов договоров, наследственного права и т.д. Рассмотрим лишь некоторые случаи влияния римского частного права на гражданское законодательство вообще и Гражданский кодекс РФ в частности, которое прослеживается не только в развитии российского гражданского права, но и в самом общем построении ГК РФ, соответствующем системе изложения в Институциях Гая и Юстиниана: лица – вещи – обязательства. Римский юрист Гай утверждал: прежде чем говорить о праве, необходимо говорить о лицах, для которых это право существует. Лицо всегда характеризует правоспособность. Правоспособность современного гражданина в корне отлична от правоспособности римских граждан.

В дееспособности же влияние римского права очевидно – это деление граждан на три возрастные категории: 1) малолетние до 6 лет (в Риме – infantes) вовсе недееспособные; 2) малолетние в возрасте от 6 до 14 лет (impuberes) могут совершать самостоятельно лишь мелкие бытовые сделки и сделки, направленные на безвозмездное получение выгоды (ст. 28 ч. 2); 3) несовершеннолетние от 14 до 18 лет (minores) могут распоряжаться своими доходами и нести имущественную ответственность по сделкам. В ст. 27 ГК РФ предусмотрена эмансипация (emancipatio), известная еще римскому праву. Закон рассматривает эмансипацию как объявление несовершеннолетнего полностью дееспособным. Следует, однако, отметить, что целью данного института в Древнем Риме было не столько увеличение прав несовершеннолетних, сколько наказание подвластного сына. В ГК РФ урегулированы и такие институты как опека и попечительство, аналогичные римским (ст. 29-40). Но надо отметить, что цели установления опеки и попечительства различны. В римском праве – сохранение имущества малолетнего, в современном праве – защита прав и законных интересов граждан. Некоторые формы современных юридических лиц также происходят из римского права [10, с.65-66].

По мнению Е.В. Суханова и Л.Л. Кофанова, «особый интерес представляют статьи 66-86 главы, посвященной юридическим лицам, в которых рассматривается такой типично римский институт как товарищество – аналог римскому «societas». Неоспоримо влияние римского вещного права на современное законодательство РФ и в отношении классификации вещей – деление их на телесные и бестелесные (res corporals и res incorporales). В ГК РФ подобное деление вещей представлено в ст. 128; вещи, допускаемые к обороту, и изъятые из оборота (ст. 129); вещи движимые и недвижимые (ст. 130); вещи делимые и неделимые (ст. 133); главные вещи и принадлежности (ст. 135). В римском праве существовали такие институты как эмфитевзис, который нашел отражение в ГК РФ – «право пожизненного наследуемого владения»; «право постоянного пользования» – римский аналог узуфрукта (право пользования вещью и ее плодами); чисто римские институты – ипотека (форма залога) и сервитуты (права на чужие вещи) (ст. 131 и др.) [12].

В действующем ГК РФ гл. 17 посвящена праву собственности и другим вещным правам на землю. Так, заслуживают внимания ст. 265-267, в которых речь идет о праве пожизненного наследуемого владения земельным участком, основания и порядок приобретения которого предусмотрены земельным законодательством. Соответственно ст. 21 ЗК РФ регламентирует пожизненное наследуемое владение земельными участками как самостоятельное право только гражданина. Речь в законодательстве идет о гражданине-землевладельце, который обладает и пользуется земельным участком, находящимся в государственной или муниципальной собственности. Действующий ЗК РФ, как и ГК РФ, предусматривает право землевладельца распорядиться своим земельным участком только путем передачи его по наследству. Государственная регистрация перехода права пожизненного наследуемого владения земельным участком по наследству проводится на основании свидетельства о праве на наследство. Можно увидеть и определенную схожесть наследования земельных участков, находящихся на праве пожизненного наследуемого владения, с порядком наследования земельных участков, принадлежащих наследодателю на праве собственности. Единственное отличие связано с тем, что субъектами наследования участка на праве пожизненного наследуемого владения могут быть только граждане, т.е. в наследственных отношениях такого рода юридические лица не участвуют. По отношению к земельным участкам может быть реализовано и еще одно право, имеющее корни в римском праве, – право постоянного (бессрочного) пользования земельными участками (ст. 20 ЗК РФ, ст. 268-269 ГК РФ). В настоящее время это право может возникать только у определенного ряда субъектов-юридических лиц, перечисленных в указанных статьях. Важнейший институт права – право собственности, а также его приобретение, – опирается на римские воззрения. Так, содержание права собственности выражается в известном римском uti, frui, habere, possidere. Подобное определение отражено в ст. 209 (ч. 1) ГК РФ: «Собственнику принадлежат права владения, пользования и распоряжения своим имуществом». Терминология (proprietas), а также понятие права собственности своими корнями уходит в римское право. Однако следует отметить, что значительный период времени в римском праве не существовало единого термина, обозначающего право собственности.

В древнейшее время в Риме существовал термин dominium. Он применялся ко всем случаям господства лица над вещами, находящимися в домашнем хозяйстве (in domus) и обозначал более широкий круг отношений, чем право собственности. Лишь в классический период развития римского права, в III в. н.э., для обозначения права собственности закрепился термин proprietas, который определял собственность как особо характерное господство над вещами, высшее среди других. Классические юристы разработали понятие права собственности и представляли его как неограниченное и исключительное правовое господство лица над вещью, как право, свободное от ограничений по самому своему существу и абсолютное по своей защите. Право собственности – основное вещное право: оно предоставляет собственнику «в принципе полную власть над вещью». Это положение закрепляется в праве как plena in re potestas. Собственник обладает самыми широкими распорядительными полномочиями, составляющими содержание права собственности, которое выражается в праве обладания, праве использования, праве распоряжения вещью (вплоть до ее уничтожения). Эта известная триада не является исчерпывающей, так как собственнику дозволялось делать все, что не запрещено законом. Существование частной собственности обусловлено задачами, которые она решает в современном цивилизованном обществе, защищая права собственника и в то же время обеспечивая баланс его интересов и интересов общества. Обладание собственностью – неотъемлемое свойство природы человека как общественного существа и рассматривается как одно из важнейших естественных прав человека. Право частной собственности дает возможность собственнику не только фактически обладать своим имуществом, т.е. владеть им, не только извлекать доход, пользу от его использования, т.е. пользоваться им.

Отличительной чертой права собственности является правомочие распоряжения, – иначе говоря, право определять юридическую судьбу имущества путем совершения различных сделок. Без права распоряжения нет и права собственности. Приобретение права собственности также во многом сходно. В римском праве существовали два способа – первоначальный, когда право собственности приобреталось впервые или не зависело от права предыдущего собственника, и производный, основанный на праве предыдущего собственника. К первоначальным относится: оккупация (occupatio) – в ГК РФ ст. 221 – «обращение в собственность общедоступных для сбора вещей»; спецификация (specificatio) – переработка «не принадлежащих ему (лицу) материалов»; приобретение по давности владения – ст. 234 «приобретательная давность». Производные основания приобретения права собственности (возникающие по воле предыдущего собственника, по договору с ним) одновременно являются способами прекращения права собственности на объект у первоначального собственника. При этих способах приобретения права собственности на вещь всегда необходимо учитывать возможность существования прав на данную вещь других лиц – несобственников (арендатора, залогодержателя). Права третьих лиц, как правило, не утрачиваются при смене собственника вещи. К этой группе оснований можно относить в том числе национализацию, приватизацию, реквизицию, отчуждение недвижимости в связи с изъятием земельного участка при невозможности сохранения права собственности на него у собственника и пр. Следует подчеркнуть, что приобретенное подобным способом имущество, как и в римском праве, защищается от третьих лиц.

В Риме подобная владельческая защита осуществлялась посредством иска actio Publiciana. С этими положениями римского права схожи нормы ст. 234 ГК РФ, где указывается: «До приобретения на имущество права собственности в силу приобретательной давности лицо, владеющее имуществом как своим собственным, имеет право на защиту своего владения против третьих лиц, не являющихся собственниками имущества». С появлением частной собственности на землю в российском гражданском и земельном праве возрождается такая разновидность вещных прав как земельные сервитуты – ст. 274 ГК РФ «Право ограниченного пользования чужим земельным участком (сервитут)» регламентирует предоставление земельного участка на таком праве. Кроме того, указываются основания для установления сервитута, а также его прекращения. В развитие положений действующего ГК РФ Земельный кодекс РФ посвящает сервитуту отдельную статью – 23, в которой предусмотрено деление сервитутов на частные и публичные, срочные и постоянные; приведены случаи, в которых могут устанавливаться публичные сервитуты; перечислены некоторые условия использования земельного участка, обремененного сервитутом.

В ст. 275 ГК РФ отражены и такие аналогичные римским правила, согласно которым: 1) сервитут сохраняется в случае перехода прав на земельный участок, который обременен этим сервитутом, к другому лицу; 2) сервитут не может быть самостоятельным предметом купли- продажи, залога и не может передаваться каким-либо способом лицам, не являющимся собственниками недвижимого имущества, для обеспечения использования которого сервитут установлен. Известные из римского права понятия законного и незаконного владения также нашли отражение в ГК РФ. В ст. 301 предусмотрено право собственника на истребование своего имущества из чужого незаконного владения. Введены также понятия добросовестного и недобросовестного приобретателя (по аналогии с римским добросовестным и недобросовестным владельцем – bona fidei possessor). Далее, ст. 304 ГК регламентирует защиту права собственника от нарушений, не связанных с лишением владения. В римском праве также существовала подобная защита, которая осуществлялась посредством негаторного иска – иска «из отрицания». Кроме того, необходимо отметить и такую важную защиту права, аналогичную римской, как «защита прав владельца, не являющегося собственником».

В соответствии со ст. 305 ГК РФ виндикационный и негаторный иски применяются для защиты не только права собственности, но и иных вещных прав. При этом лица, обладающие вещными правами, могут защищать свое владение и против собственника. Как отмечают цивилисты, важнейшее влияние римское право оказало и на современное обязательственное право. Это касается как самого понятия обязательства, так и оснований его возникновения (ст. 307 ГК РФ). Содержание обязательства в Риме определялось следующим: dare, facere, praestare (дать, сделать, предоставить). Этот же подход нашел закрепление и в нормах ГК РФ (ч. 1 ст. 307): «В силу обязательства одно лицо (должник) обязано совершить в пользу другого лица (кредитора) определенное действие, как-то: передать имущество, выполнить работу, уплатить деньги и т.п., либо воздержаться от определенного действия, а кредитор имеет право требовать от должника исполнения его обязанности».

Порядок исполнения обязательства также аналогичен римскому. Так, в ст. 312 ГК предусматривается «исполнение обязательства надлежащему лицу», в ст. 313 ГК – «исполнение обязательства третьим лицом». Подобная замена лиц в обязательстве существовала и в Риме. Кроме того, в ГК РФ даются указания на сроки и место исполнения обязательств. В римском праве местом исполнения обязательства являлось место жительства должника или город Рим, т.е. то место, где в случае необходимости можно было подать иск. В ст. 316 ГК также есть подобное указание: «по всем другим обязательствам – в месте жительства должника, а если должником является юридическим лицо – в месте его нахождения».

В ст. 320 и 322 Гражданского кодекса РФ соответственно говорится об альтернативных и солидарных обязательствах, также существовавших в римском праве. Современная система способов обеспечения исполнения обязательств построена по римскому образцу, но, естественно, с существенными дополнениями. Так, римскому праву были известны следующие способы обеспечения исполнения обязательств: задаток, неустойка, поручительство и залог. В ГК РФ этому вопросу посвящена гл. 23. Под способами обеспечения обязательств подразумеваются меры, которые в достаточной степени гарантируют исполнение основного обязательства и стимулируют должника к надлежащему поведению. В целях предотвращения либо ослабления негативных последствий, которые могут наступать в случае неисполнения либо ненадлежащего исполнения должником своего обязательства, оно может быть обеспечено одним из способов, предусмотренных в ст. 329 ГК. Кроме известных еще из римского права неустойки, поручительства, задатка и залога, в ГК предусмотрены два новых способа обеспечения обязательств – удержание имущества должника и банковская гарантия.

Между залоговыми отношениями в римском праве и современными можно усмотреть преемственность: в современном гражданском праве существуют следующие виды залога – залог движимого имущества, сходный с римским «ручным закладом» – pignus, и залог недвижимого имущества – ипотека (hipoteca). В ст. 334 (ч. 2) ГК РФ перечислены объекты недвижимого имущества: земельные участки, предприятия, здания, сооружения, квартиры и другое недвижимое имущество, залог которых регулируется специальным законом. Кроме двух перечисленных форм залога, в Риме существовала возникшая ранее других форм так называемая фидуция (fiducio – от латинского fides (вера). В ГК РФ подобная форма получает название фидуциарного или доверительного залога, при котором залогодержатель получает правомочия собственника. Большое влияние римского права сохраняется в договорном праве. Однако необходимо отметить особенность римского контракта как «договора, признанного цивильным правом и снабженного исковой защитой», в то время как ГК РФ ст. 421 ч. 2 указывает: «стороны могут заключать договор, как предусмотренный, так и не предусмотренный законом или иными правовыми актами». В действующем Кодексе ст. 421 вообще предусматривает свободу договора как обязательное условие современных договорных отношений и один из ключевых принципов современного гражданского права. В Риме существовало пять видов договоров: вербальные (устные), литеральные (письменные), реальные, консенсуальные и безыменные. Из них реальные и консенсуальные сохранили многие свои черты в современном гражданском праве. Так, по общепринятым в современном гражданском праве правилам в зависимости от момента, с которым связывается заключение договора, они подразделяются на консенсуальные и реальные. Договор, считающийся заключенным в момент достижения соглашения, называется консенсуальным. Реальными договорами принято называть такие, для заключения которых достижения лишь одного соглашения недостаточно – требуется еще передача имущества, денег и т.п. Такое разделение договоров касается как определения договоров, так и ответственности сторон, – например, ответственность продавца за эвикцию вещи. Так, в ст. 460 ГК РФ указывается: «Продавец обязан передать покупателю товар свободным от любых прав третьих лиц, за исключением случая, когда покупатель согласился принять товар, обремененный правами третьих лиц». Ст.461 ГК предусмотрела ответственность продавца в случае изъятия товара у покупателя третьими лицами и его обязанность возмещения покупателю понесенных убытков.

Влияние римского права прослеживается и в договоре найма (locatio-conductio), который подразделялся в римском праве на три вида: наем вещи (locatio rei), наем услуг (locatio-conductio operarum) и наем работы или подряд (locatio-conductio operis или operis faciendi). Договор аренды – один из классических видов договоров, чья история насчитывает многие тысячелетия. Первые, хотя и фрагментарные, упоминания об аренде содержались в актах Древнего Вавилона и Египта. Но уже римское право придало договору найма вещей (locatio-conductio rerum) современную форму. Особенность римского подхода состояла в том, что смена собственника вещи влекла прекращение договора ее аренды. Соответственно право пользования арендатора не следовало за вещью и не пользовалось вещно-правовой защитой. В дальнейшем в Европе изменялись лишь некоторые детали правового регулирования аренды, в частности за счет заимствования конструкций из вещного права, но основы оставались без изменения.

ГК РФ воспринял и эти положения римского права. В законе предусматривается аренда движимого и недвижимого имущества (в римском праве – locatio rei). В Гражданском кодексе Российской Федерации договору аренды посвящена отдельная глава (гл. 34), включающая свыше 60 статей. Структура данной главы построена по тому же принципу, что и структура других глав ГК, регулирующих сложные договоры, которые имеют свои отдельные виды договорных обязательств (купля-продажа, подряд и некоторые другие): излагаются положения, являющиеся общими для всех видов договора аренды, а затем – специальные правила, относящиеся только к соответствующему виду договора аренды (прокат, аренда транспортных средств, аренда зданий и сооружений, аренда предприятий, финансовая аренда).

В настоящее время договор аренды, наряду с договором купли-продажи, является одним из самых массовых и распространенных – ежедневно в России совершаются сотни тысяч сделок, направленных на аренду имущества. Однако из широкой распространенности этих договоров отнюдь не следует его полная ясность. По юридическим меркам совсем недавно был принят новый Гражданский кодекс, который в настоящее время и регулирует арендные отношения. Кроме того, кардинально обновилась правовая база отдельных видов договора аренды. Так, новым для гражданского права стал договор финансовой аренды. Гл. 37 ГК РФ полностью посвящена подрядным отношениям. Определение этого вида отношений приведено в ст. 702 ГК РФ – договор подряда (operis faciendi): по договору одна сторона (подрядчик) обязуется выполнить по заданию другой стороны (заказчика) определенную работу и сдать ее результат заказчику, а заказчик обязуется принять результат работы и оплатить его. Предметом данного договора является определенная сторонами в соглашении конкретная работа, результат которой, отделимый от деятельности подрядчика, передается им заказчику. В качестве такого результата работы довольно часто выступает вещь (или вещи).

Однако возможны и такие договоры, по которым новая вещь не создается, а с нею осуществляются лишь какие-либо работы. В экономическом, да и в правовом смыслах суть подряда состоит в обмене работ подрядчика и полученного результата этих работ на вознаграждение, выплачиваемое заказчиком. В ст. 779-783 ГК РФ (гл. 39) содержатся нормы, характеризующие отношения по возмездному оказанию услуг (договор найма услуг – locatio-conductio operarum). Для регулирования отдельных видов услуг применяются специальные нормативные акты: правила предоставления услуг (гостиничных, платных медицинских и др.), утвержденные постановлениями Правительства РФ. Нормы ст. 779-783 ГК РФ применяются обычно к договорам оказания услуг телефонной и почтовой связи; медицинских, ветеринарных, аудиторских, консультационных, информационных, связанных с обучением, по туристическому обслуживанию и иных, за исключением услуг по договорам подряда, перевозки, транспортной экспедиции, банковского вклада и счета, хранения, поручения, комиссии, доверительного управления имуществом и некоторых других. Среди многочисленных римских реальных договоров различались следующие виды: заем, ссуда, хранение (или поклажа) и заклад. Особенностью договора займа и в современном праве является то, что действие самого договора и ответственность сторон наступают с момента передачи денег или других родовых вещей (ст.807 ГК РФ), а договор ссуды, как и римский commodatum, носит безвозмездный характер. Усматриваются аналогии и в договоре хранения (римский depositum) – ст. 886-926 (гл. 47) ГК РФ.

Но вместе с тем есть и отличия – римский договор хранения безвозмездный, в то время как в современном гражданском праве он имеет возмездный характер. Особым видом хранения в римском праве был так называемый секвестр (само название сохранено и в ст. 926 ГК РФ). В статье речь идет о хранении вещей, являющихся предметом спора. Кроме договорных оснований возникновения обязательств, в римском праве существовали и квазиконтракты, т.е. «похожие» на договоры, «как бы» контракты. В ГК РФ близкие к ним «действия в чужом интересе без поручения» предусмотрены в гл. 50. Римские обязательства из деликтов также нашли отражение в ГК РФ. Хотя следует отметить, что в современном праве деликты рассматриваются в Уголовном кодексе РФ, «однако такой деликт как нанесение вреда без намерения воровства, близкий римскому damnum iniuria datum, рассматривается в ГК РФ (ст. 1064-1101)». Часть 3 ГК РФ регулирует вопросы наследственного права, которое сохраняет в себе многие черты римского права. Так, в ст. 1110 ГК указывается на «универсальное правопреемство, т.е. в неизменном виде как единое целое и в один и тот же момент». Как и в римском праве, наследование осуществляется двумя путями: по завещанию и по закону (ст.1111 ГК).

Как и в римском праве, «не входят в состав наследства права и обязанности, неразрывно связанные с личностью наследодателя, в частности право на алименты, право на возмещение вреда, причиненного жизни или здоровью гражданина…» (ст. 1112 ГК РФ). Завещание по гражданскому законодательству РФ признается односторонней сделкой (ст. 1118 ГК); в завещании предусматривается как назначение, так и подназначение наследника (ст. 1121), что имело место и в римском праве. В ст. 1137 ГК РФ регламентируется завещательный отказ (legatus – в римском праве), т.е. когда завещатель возлагает на одного или нескольких наследников по завещанию или по закону исполнение за счет наследства какой-либо обязанности имущественного характера в пользу одного или нескольких лиц (отказополучателей), которые приобретают право требовать исполнения этой обязанности (завещательный отказ). В наследовании по закону также можно проследить черты римского права, где определяется круг наследников, призываемых к наследованию, «в порядке очередности, предусмотренной статьями 1142-1145 и 1148 Гражданского Кодекса» (ч. 1 ст. 1141). Причем сохранено правило римского права, которое закреплено также в ст. 1141 ГК РФ: «Наследники каждой последующей очереди наследуют, если нет наследников предшествующих очередей…». Существует и такое наследование, известное из римского права, как наследование по праву представления – ч. 1 ст. 1146 ГК РФ: «Доля наследника по закону, умершего до открытия наследства или одновременно с наследодателем, переходит по праву представления к его соответствующим потомкам…».

Кроме того, сохраняется в ГК РФ понятие непринятого («лежачего») наследства, а также «выморочного» имущества (ст. 1151). Статья предусматривает условия признания имущества выморочным, а также переход такого имущества в порядке наследования по закону в собственность РФ. Безусловно, изложенные в данной статье случаи рецепции римского права в современном законодательстве не являются исчерпывающими. Но тем не менее, и они доказывают непревзойденное влияние римского права на современное гражданское законодательство России [6, с.61-62].

Заключение

Римское  право  считается  уникальным  явлением  в  юриспруденции  вследствие  своей  особой  роли  в  правовой  истории  человечества:  оно  пережило  создавший  его  народ  и  послужило  базой  для  создания  и  толчком  для  развития  правовых  систем  множества  стран.  Рецепция  римского  права  —  это  один  из  важнейших  историко-правовых  процессов  для  ряда  европейских  стран.

Рецепция римского права – это длительный и многогранный процесс усвоения правового наследия эпохи античности европейскими народами, в котором нормы позитивного права древности приспосабливались к реалиям новой эпохи; происходили теоретическая обработка правового материала и философское обобщение разнообразных проявлений права.

Рецепция  является  сложным  правовым  явлением,  что  привело  к  развитию  нескольких  подходов  к  толкованию  данного  термина.  Существуют  следующие  точки  зрения  на  соотношение  рецепции  и  преемственности:  1)  преемственность  входит  в  процесс  рецепции;  2)  рецепция  представляет  собой  часть  преемственности;  3)  рецепция  и  преемственность  рассматриваются  как  два  самостоятельных  процесса.

В  большинстве  случаев  под  рецепцией  подразумевается  рецепция  римского  права,  то  есть  право  более  позднего  периода,  хотя  заимствоваться  могут  и  положения  из  современных  праву  юридических  систем.  Причиной  является  масштабность  и  многоступенчатый  характер  рецепции  римского  права  европейскими  странами  и  рядом  восточных  стран,  которые  опосредованно  (через  право  европейских  стран)  заимствовали  отдельные  положения  римского  права.

К  причинам  такого  обширного  заимствования  римского  права  можно  отнести  многочисленные  недостатки  местного  права  (в  основном  обычного)  и  потребность  в  регулировании  недавно  возникших  правоотношений.  Римское  право  благодаря  своему  высокому  уровню  развития  давало  готовые  решения  для  новых  правовых  отношений  и  помогало  устранять  пробелы,  коллизии  и  другие  недостатки  местного  права.  Многие  правители  стран  Западной  Европы  использовали  положения  римского  права  для  того,  чтобы  обосновать  своё  право  на  ничем  не  ограниченную  власть  и  избавиться  от  влияния  католической  церкви,  а  также  подчинить  себе  феодалов.

Под  рецепцией  римского  права  в  большинстве  случаев  понимается  заимствование  права,  которое  в  современных  правовых  системах  называется  гражданским.  Рецепция  не  может  рассматриваться  как  полная  замена  права  в  стране:  обычно  заимствуются  отдельные  правовые  положения  в  основном  в  адаптированном  варианте.  Следовательно,  чаще  всего  происходило  заимствование  правовых  положений,  связанных  с  частной  собственностью,  в  связи  с  отсутствием  норм  права,  которые  могли  бы  регулировать  данную  область  правовых  отношений.

Первичная рецепция римского права началась на Руси еще в X веке и осуществлялась через посредничество Византии и особенно Византийской православной церкви. Многие судебники древней Руси прямо ссылаются на греческие переводы Corpus iuris civilis Юстиниана, заимствуя порой как систему, так и отдельные юридические нормы. Известны также древнейшие переводы на русский язык отдельных Новелл Юстиниана, выдержек из его Кодекса и Дигест, собранных, в частности, в знаменитом своде церковного права, так называемой “Кормчей книге” XII века. Однако традиционно в древней Руси большее внимание уделялось публичному праву.

В России рецепция римского частного права в ее западноевропейском варианте началась лишь в XVIII веке, в эпоху преобразований Петра I (Великого), однако реальное значение для правоведения и законотворчества она приобрела позднее, в XIX веке.  Поэтому прежде чем говорить о влиянии римского частного права на современное российское законодательство, необходимо обратиться к истории российского права, для понимания особенностей его развития.

Частное же право, понимаемое как законодательное ограничение произвольного вмешательства государства в частную, прежде всего, в экономическую жизнь, начало формироваться в России только во второй половине XVIII века, во время царствования Екатерины II (Великой), находившейся под сильным влиянием идей французских просветителей. Лишь в это время ее указами устанавливается понятие частной собственности как свободы в использовании своего имущества независимо от “казенного интереса”, однако это было привилегией лишь дворянского сословия.

В 60-е годы XIX века во времена реформ Александра II, отменившего крепостное право, частная собственность и частное право получили окончательное признание для всего населения. Но уже в начале XX века, в 1922 г., при разработке первого в истории России Гражданского кодекса В.И.Ленин указал, что “мы ничего частного не признаем, для нас все в области хозяйства есть публично-правовое, а не частное”, что и было положено в основу нового законодательства – Гражданского Кодекса 1922 г.

Таким образом, период существования в России частного права в отношении всего гражданского коллектива, а не отдельных сословий, продолжался всего около 50 лет. В результате публичная власть в России практически никогда не испытывала никаких ограничений для любого произвольного вмешательства в дела своих подданных или граждан.

Эти традиции, к сожалению, продолжаются и в настоящее время, несмотря на то, что новый Гражданский кодекс, первая часть которого была принята Государственной Думой 21 октября 1994 г., закрепил необходимые гарантии и основные принципы частного права и уже в статьях 1-ой и 3-ей дал возможность судам не учитывать в случае споров такого рода акты публичной власти как противоречащие закону. И в ограничении произвола публичной власти в сфере экономики как раз и состоит одно из принципиальных достижений современных российских реформ.

Итак, римское частное право остается не только частью мирового культурного наследия, но и основой преподавания в юридических вузах, а его подходы к созданию цивилистических конструкций — образцом для законотворческой деятельности в современных условиях.

Исходя из всего выше перечисленного, можно сказать, что значение римского права очень велико. Оно оказало влияние на становление частного права многих государств, в том числе и России. В большинстве гражданско-правовых институтов прямо или косвенно можно обнаружить следы несомненного влияния римских частноправовых конструкций и подходов. Именно они, как представляется, дают большие основания для отнесения российского гражданского права к континентальной правовой системе, в основе которой лежит римское частное право.

ГК РФ закрепил в соответствии с римским правом такие институты как ипотека, сервитуты, приобретательная давность права собственности и т.д.

Вместе с тем, следует отметить, что современное законодательство России не может впрямую основываться на институтах римского частного права, ибо сама экономическая организация общества неизмеримо усложнилась. Однако основные идеи и черты римского частного права оказывают влияние на современное гражданское законодательство, служат образцом для законотворческой деятельности в современных условиях, тем более, учитывая то, что российская правовая система встраивается сегодня в общеевропейские процессы интеграции.

Кроме Гражданского, многие идеи, принципы и институты римского права были заимствованы при разработке и других кодексов (Арбитражного, Гражданского процессуального, Уголовного, Уголовно-процессуального и пр.).